Près de 40 ans après avoir créé la méthode des Psychoportraits Symbolique, je reviens sur sa genèse. Quelles sont les disciplines qui la fondent ? Quel est le mode de fonctionnement et d’administration ? Existe-t-il des grilles de décryptage type ? Mais aussi, pourquoi l’utiliser, que ce soit en entreprise, lors d’une séance de coaching individuel ou de vie ? Quelles sont les différentes approches méthodologiques ? Et enfin, quelles sont les limites ou contraintes déontologiques. Le schéma général de fonctionnement, un témoignage de psychanalyste parmi les utilisateurs de cette méthode et des sources bibliographiques complètent l’article. A ce jour, au sein des organisations et individuellement, près de 4000 Psychoportraits Symboliques ont été réalisés depuis le tout premier en 1987. Un nombre suffisant pour en tirer des enseignements dans ma pratique de consultante, de coach et de psychopraticienne.
Conférence de l’IPS : dimanche 15 mai 2022
na! – mpc miroir – HD
Des psychoportraits symboliques à l’écoféminisme
J’ai été invitée à donner une conférence lors de l’édition 2022 du Forum de Lyon, un évènement proposé par Santé VET, sur le thématique du « Double je ».
Le Lyon Forum prend place à l’Opéra de Lyon et propose chaque année un week-end d’échanges et de rencontres autour de thématiques liées au développement personnel. Proposé aux vétérinaires de France il est aussi ouvert à tous, sur inscription préalable. Au programme une dizaine de conférences sur des sujets de société, des temps musicaux, spectacles ainsi que des visites guidées pour découvrir les mystères et curiosités de la ville de Lyon. Il est organisé de main de maître par Mark Cusack , fondateur de l’agence OUESK
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5 questions à Marie-Pierre Medouga
Faciliter la mise en œuvre de l’intelligence collective
5 questions à Marie-Pierre Medouga, conceptrice du psycho-portrait symbolique
D’après un entretien avec Chantal Rolland, psychothérapeute et journaliste, éditrice et rédactrice en chef du magazine Tepaseul et qui a testé la méthode le 18 juin 2013 . Réactualisé le 19 avril 2018
Pourquoi avez-vous-conçu cet outil ?
Tout d’abord plus qu’un outil, c’est une méthode. En réalité, je m’en sers dans ma pratique professionnelle et ma vie personnelle depuis presque 30 ans.Associée et directrice de clientèle d’une agence de communication dans les années 80, fondée avec mon conjoint, j’avais besoin d’un outil pour mieux comprendre les entreprises, leur fonctionnement, ce qui les motivait. J’avais certes déjà étudié la sociologie des organisations, et je réalisais fréquemment des recommandations qui utilisait certaines démarches analogues mais il me manquait un outil ludique d’enquête auprès des décideurs et des équipes.
La boite à outils des Psychoportraits Symboliques
La boite à outil de l’Institut du Psychoportrait Symbolique, c’est en quelque sorte, son Département R & D. Des outils opérationnels pour compléter la méthode. Après plusieurs années d’expérimentation, voici ceux qui ont été ajoutés de 2011 à 2015.
Le serpent blanc : osez la compassion, l’intuition et les conduites disruptives pour manager !
Le serpent blanc
Écouter : https://youtu.be/A8J_7RIO6tc
Un conte des frères Grimm
Un roi très savant se faisait livrer tous les jours un plat qui contenait de la viande de serpent blanc mais que personne n’avait jamais vu car le roi était toujours seul pour ouvrir le plat. Un jeune serviteur curieux un soir se cacha et découvrit ce que dissimulait le plat : le serpent blanc. La chair de celui-ci permettait à celui qui le mangeait de comprendre le langage des animaux. On accusa le jeune serviteur du Roi d’avoir volé une bague. Il s’aperçut alors qu’il comprenait le langage des animaux car il entendait des canards cancaner : l’un deux avait mangé la bague. Il demandait à ce qu’on égorgea le canard et qu’on lui ouvrit le ventre. Il put prouver son innocence. Et il s’en fut par les routes. Il rencontra trois animaux à qui il apporta de l’aide. Des poissons qu’il remit à l’eau, des fourmis qu’il n’écrasa pas et des corbeaux qu’il sauva de la faim en tuant son propre cheval pour les nourrir. Arrivé dans un royaume, il apprit qu’un défi existait : celui qui le réussirait pourrait épouser la princesse, l’échec, signifiant la mort. Grâce au poisson, il put ramener la bague sur le rivage. Mais la princesse orgueilleuse refusa de l’épouser et lui donna un second défi : ramasser le mil qu’elle avait renversé dans un champ : grâce aux fourmis, il réussit encore. La princesse fière trouva un troisième défi : ramener une pomme d’or de l’arbre de vie. Heureusement les corbeaux qui avaient entendu la lui ramenèrent. Le serviteur coupa la pomme en deux : ils la croquèrent et la princesse tomba amoureuse du serviteur qui put enfin l’épouser et devenir roi.